Egoísmo barojiano

Decía Roberto Arlt en una de sus magníficas Aguafuertes Porteñas, titulada "El aburrimiento del domingo", que "el placer de no trabajar estriba en que los otros trabajen". Decía este gran escritor argentino que odiaba los domingos porque es un día en el que nadie trabaja y porque, en esas condiciones, "la pereza propia no tiene ningún placer, como ocurre los días hábiles".

Me he acordado de este texto de Arlt esta mañana cuando me he pasado por la Biblioteca de la Universidad. Al entrar a devolver un libro, he recordado que la Biblioteca ya está abierta 24 horas porque estamos en pleno período de exámenes (en realidad los exámenes empiezan el martes). Como también quería consultar un par de libros, he visitado un par de salas y al contemplar el panorama de decenas de alumnos con los codos hincados sobre las mesas, unos sudando o maldiciendo, otros enviándose sms con el móvil o echando una cabezadita con una lata de Red Bull como testigo (se ve que las noches son largas), se me han cruzado por la mente dos sensaciones contradictorias. Por un parte, no he podido evitar el solidarizarme mentalmente con aquellos heroicos y abnegados compañeros que no se dan por vencidos y quieren resarcirse en septiembre de esos errores pasados.

Sin embargo, debo ser sincero y reconocer - mea culpa - que, junto a esta lástima natural y comprensible, he experimentado, siquiera por segundos, una sensación no menos humana, que me ha recordado un gran artículo de Baroja titulado "Dulce egoísmo". Sin quererlo ni buscarlo deliberadamente, he sentido ese placer al que aludía Arlt: esa realidad agradablemente sádica de comprobar que los demás trabajan, mientras tú descansas; que tu dicha y solaz contrastan con el padecimiento ajeno. Lejos de provocarme un sentimiento cristiano de culpa, ver a todo el mundo sufriendo con apuntes y calculadoras, mientras yo paseaba por la biblioteca "tan pancho", me ha resultado egoístamente novedosa y estimulante.

Supongo que quienes hayan sido estudiantes sabrán a qué me refiero. Para los que no lo hayan sido, o ya no recuerden esa estampa, les reproduzco el texto de Baroja. Es un poco largo pero, a mi juicio, es impagable. No se puede expresar un sentimiento tan teóricamente injusto y desagradable, tan políticamente incorrecto, de forma tan sutil e irónica, con tanto estilo:

Dulce egoísmo

"Un señor muy elegante que me han presentado, pero que no recuerdo cómo se llama, me dice, acompañando la palabra con una simpática sonrisa:
- No sabe usted lo que me gusta el invierno.
- ¿Le sienta a usted bien? - le pregunté, viendo que, a pesar de su aspecto de currutaco, se nota que está fatigado.
- No; suelo padecer reuma.
- ¿Tiene usted un plan, algo que hacer?
- ¡Oh, no! Soy rico, y no trabajo.
- ¿Piensa usted divertirse?
- No crea usted...
- ¿No le gusta a usted el teatro?
- No; yo apenas voy al teatro.
- ¿Frecuenta usted reuniones, bailes, sin duda...?
- No, no; tampoco.
- ¿Le gusta a usted pasar las veladas en casa leyendo?
- No. ¡Ca!
- ¿Tiene usted algún proyecto?
- ¡Oh! Ninguno
"¿Por qué le alegrará a este hombre que venga el invierno?", me he preguntado.

Hemos salido juntos a la calle. Hacía una niebla helada que penetraba en los huesos; los globos eléctricos en sus altos soportes se veían al través de una gasa de niebla azulada.
En la calle andaban unos cuantos golfos descalzos, con los brazos cruzados sobre el pecho, con un aspecto de micos, saltando para calentarse.
- ¿Sabe usted lo que hace que me guste el invierno? - me ha preguntado el señor amable con una ingenua sonrisa.
- ¿Qué?
- Pues pensar que hay gente que tiene frío cuando yo estoy entre mantas; que hay gente que no come cuando yo estoy en la mesa. Es una tontería, ¿verdad? - ha añadido el señor amable, sonriendo.
- No, no es una tontería.
- ¿De veras no le parece a usted una tontería?
- ¡Qué me ha de parecer una tontería! Me parece muy bien, pero que muy bien.
Y el señor amable y yo nos hemos despedido amablemente, cambiando la más afectuosa de las sonrisas".

Pío Baroja, "Dulce egoísmo", Obras Completas, Tomo XIII, Círculo de Lectores, pp. 137-138.